Tratado del siglo XV atribuido a Tomás de Aquino

[...] aurora es como hora de oro; así, esta ciencia posee una hora cuyo fin es dorado para quienes operan según la vía derecha (recte). [...] porque en la aurora los enfermos son curados de todas las enfermedades nocturnas y reposan. Así, en la aurora de esta ciencia, todos los olores y los malos vapores atacan el espíritu del operador, desvaneciéndose y desapareciendo, como lo dice el salmo: En la noche permanecen los llantos, y por la mañana la alegría.

En primer lugar calienta la tierra [...] En segundo lugar, apaga el fuego intenso provocado en la combustión, del que dice el profeta: y el fuego se encendió en su asamblea y la llama ha consumido los pecados sobre la tierra. Él apaga este fuego por medio de su acción moderadora, y de ahí esta alusión: refrescamiento en el calor ardiente.

En tercer lugar, ablanda, es decir, que licúa la dureza de la tierra y disuelve sus partes densas y muy compactas, y del que ha sido escrito: La lluvia del Santo Espíritu licúa. Y el profeta: Él envirá su palabra y los licuará; su espíritu soplará y las aguas fluirán. Y está escrito en el Libro de la Quintaesencia que el aire abrirá los poros de las partes de la tierra para que reciba la virtud del fuego y del agua. Y está dicho en otra parte: la mujer disuelve al hombre y él mismo la fija. En otras palabras: el espíritu disuelve y ablanda al cuerpo y el cuerpo endurece al espíritu. En cuarto lugar, ilumina cuando expulsa todas las tinieblas del cuerpo; de él se canta: Purga las horribles tinieblas de nuestro espíritu, enciende una luz para nuestros sentidos. Y el profeta: Toda la noche has sido guía para ellos en la iluminación del fuego, y entonces la noche se iluminará como el día. Y Senior: Vuelve blanco todo lo que es negro, y rojo todo lo que es blanco, ya que el agua blanquea y el fuego ilumina. Pues brilla a la luz como un rubí por su alma que tiñe, adquirida por la virtud del fuego, y de ahí que el fuego sea llamado tintureo. [...] En quinto lugar, separa lo puro de lo impuro cuando aleja todos los accidentes del alma, es decir, los vapores o malos olores, tal como ha sido dicho: El fuego separa las partes heterogéneas y agrupa las homogéneas. Por esta razón dice el profeta: Me has examinado con fuego y no has encontrado iniquidad en mí. [...] Y Hermes: Tú separas lo espeso de lo sutil, la tierra del fuego. [...] Rasis dice al respeto que la operación de la preparación perfecta es precedida de una cierta purificación de las sustancias, llamada por algunos preparación o limpieza, por otros rectificación, y por otros ablución o separación. Efectivamente, el mismo Espíritu, que posee siete formas, separa las partes más puras de las impuras a fin que una vez eliminadas las partes impuras, sea completada la obra con las puras. Hermes hace alusión a esta quinta virtud en su Secreto, cuando dice: Separarás la tierra del fuego, lo sutil de lo espeso (etc). En sexto lugar, exalta las cosas bajas cuando lleva a la superficie el alma profunda y oculta en las entrañas de la tierra, de lo que dice el profeta: Él, que en su fuerza, hace salir a los encadenados. Y aún: Tú has hecho salir mi alma del fondo del infierno. E Isaías: El Espíritu del Señor me ha elevado. Y los filósofos: Aquel que vuelva lo oculto manifiesto conoce la obra toda entera, y aquel que conoce nuestro cambar (es decir, nuestro fuego), ése es filósofo. [...] En séptimo y último lugar, inspira, cuando por su soplo, vuelve espiritual el cuerpo terrestre, y del que se canta: Inspirando vuelves a los hombres espirituales. Salomón: El Espíritu del Señor ha llenado el círculo (orbem) de la tierra. Y el profeta: Toda su fuerza viene del soplo de su boca. [...] Todas estas cosas son realizadas y acabadas por nuestro espíritu, pues sólo él puede volver puro lo que ha nacido de una simiente impura. ¿No dice la Escritura: Lavaos en él y sed puros? Y a Naamán, el Sirio, le fue dicho: Ve y lávate siete veces en el Jordán y serás purificado. [...] A ello hacen alusión los filósofos con estas palabras: Destila siete veces y eres separado de la humedad corruptora.