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06 agosto 2012
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| Extractos de 'El Apocalipsis de Hermes' de Paracelso | Notas comparativas | |
| Así, dichos filósofos y otros aún se han esforzado mucho en buscar, antes de cualquier otra cosa, este uno único, y han descubierto que lo que preserva el cuerpo del hombre de la corrupción y prolonga la vida es, en todas sus propiedades, comparable al cielo por lo que respecta a su relación con los demás elementos. |
De este modo será la salud para
tu cuerpo y un refresco para tus huesos.
Prov.
III: 8
La inteligencia de los alimentos corporales y la de los alimentos espirituales no es tan sólo escoger bien lo que nos conviene, sino también rechazar lo que no nos conviene a fin de conservar únicamente en nosotros este bálsamo que mantiene y perfecciona el cuerpo y el espíritu, hasta la glorificación del alma en el Señor maravilloso. La dulce y larga meditación es lo que vuelve todas las cosas fijas y perfectas, pues separa al comienzo para unir mejor al final. Así pues, volviéndonos sencillos y desnudos es como veremos Uno en todo y Todo en Uno. La buena voluntad en Dios utiliza lo mejor posible todo lo que se presenta, pero no desea nada. Es como la atención muy sostenida en medio de la más perfecta quietud. |
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| Esta esencia espiritual y cosa única ha sido revelada desde lo alto a Adán, los santos patriarcas han alimentado un deseo particular de ella, Hermes y Aristóteles la llaman la verdadera, sin mentira alguna, la cierta, la más cierta de todas, la más secreta de las secretas. Potencia divina escondida en la naturaleza, es la mejor y la más alta que pueda ser buscada bajo los cielos, la maravillosa conclusión y el término de todas las obras filosóficas, se encuentra en ella, el rocío del cielo y el peso graso de la tierra. En su espíritu se descubre lo que el hombre no es capaz de formular, como dice Morien: tenerlo es poseer todo, ya no tener necesidad de ninguna otra ayuda porque este espíritu encierra toda la bienaventuranza, toda la salud del cuerpo y la felicidad terrestre. El es el espíritu de la quintaesencia, el manantial de toda la alegría bajo el círculo lunar. [...] Espíritu elegido que domina todas las demás cosas y espíritus celestes, da la salud, la felicidad, la alegría, la paz, el amor, expulsa en general todos los males, cura toda enfermedad, aleja el odio y la tristeza, introduce la alegría, destruye la pobreza y la miseria, en todo bien él es el guía, impide a cualquiera decir o pensar mal, da al hombre lo que desea su corazón, a los hombres piadosos da el honor terrestre y una larga vida, a los malvados que abusan de él, las penas eternas. |
¡Qué
felices son los que lo saben coger!, pues luego con ello hacen una
Triaca que vence todo dolor, tristeza, enfermedad y debilidad, que
combate poderosa contra la muerte, alargando la vida según permisión de
Dios, hasta tiempo determinado, triunfando sobre las miserias de este
mundo, y colmando al hombre con sus riquezas.
El libro de las figuras jeroglíficas, Nicolas Flamel
Es un pecador quien habla, un hombre corriente que busca a Dios en medio de los inconvenientes del mundo, con un oficio miserable, sin estímulo y sin ayuda de nadie. A fin de que los más aprisionados, los más abandonados y los más desprovistos cobren ánimo y no desesperen de llegar al reino escondido que libera de toda tristeza, de toda miseria y de todo mal. |
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| Avicena llama a este espíritu alma del mundo. |
El
espíritu que lo llena todo, se mezcla con todo, y vivifica todo, añade
conciencia a la inteligencia, que, por un privilegio particular, el
hombre toma prestada del quinto elemento, el éter. En el hombre, la
conciencia ha sido creada para alcanzar el conocimiento del orden
divino.
La Virgen del Mundo, Hermes
Trismegisto
En
la luz celeste es donde permanece la vida del mundo, pero actúa algunas
veces en la sombra terrestre.
El Mensaje Reencontrado XII:
4'
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| Muchos lo buscan pero pocos lo encuentran. Se le cree lejos, pero se le coge muy cerca. Está presente en cada cosa, en todo lugar y en todo tiempo. Contiene las energías y la eficacia de todas las criaturas y tiene su lugar en todos los elementos a la vez. |
Porque nuestra agua se saca de
una sola y única cosa, que contiene en sí todas las cosas del mundo.
Los Cinco Libros, Nicolas Valois
Cuando se da una buena enseñanza a hombres mediocres, la vuelven más nefasta que la misma ignorancia. El agua es universal, las simientes son particulares. Una disuelve, las otras consolidan, pero sólo una cosa contiene a Dios en secreto. |
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| Absorbido tres veces al día durante una semana, aporta consolación y esperanza a toda enfermedad. [...] Evita que domine la melancolía y la inflamación de la bilis. [...] Expulsa el veneno, vuelve a dar vida al calor natural del hígado. |
Es el árbol de la vida para los
que la asen.
Proverbios
III: 18
El pecado y la caída es haber comido el fruto envenenado del árbol doble, es haber absorbido la substancia viva con la mugre muerta y es seguir haciéndolo. La regeneración y la redención es descubrir y comer el fruto puro del árbol único que expulsará de nosotros el hedor, la oscuridad y la inercia fatal de la muerte. |
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| Este espíritu es el misterio oculto desde el origen, del cual sólo algunos santos a quienes Dios ha otorgado la revelación han percibido la profusión de honor; es este espíritu el que provoca en el aire una lluvia ígnea, el que conduce la terrestreidad hacia el cielo, mientras que ríos enteros de mar vivo fluyen de su vientre y de su cuerpo. |
Has de saber, pues, hijo de la
doctrina y el más querido de mis hijos, que el Sol, la Luna y las
estrellas envían perpetuamente sus influencias al centro de la Tierra.
Los Cinco Libros, Nicolas Valois
El que empieza a ver claro en sí mismo realmente no está orgulloso de su vida en este mundo; después, cuando conoce la debilidad de su condición de criatura encarnada en el barro tenebroso y maloliente, ni siquiera se avergüenza de ello. El pecado es lo que engendra en nosotros el hedor de la miseria, del crimen, de la enfermedad, de la decrepitud y de la muerte. «¿Quién puede vanagloriarse de habitar el estercolero aquí abajo? Y ¿quién puede alardear de haberse purificado de su mal olor?» |
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| Esta substancia espiritual no es ni celeste ni infernal, es un cuerpo aéreo, puro y espléndido, la forma intermediaria entre los seres sublimes e inferiores, desprovista de entendimiento, pero fecunda en su operación, la más escogida y llena de gracia de todas las otras cosas celestes. Esta obra divina es demasiado profunda para que un insensato la pueda comprender, porque es el secreto último y sublime de la naturaleza, el Espíritu del Señor que llena el círculo de la tierra, que planeaba en el comienzo sobre las aguas y que el mundo no puede asir sin la secreta y graciosa infusión del Espíritu Santo, o bien sin la instrucción secreta de sus conocedores. El mundo entero lo desea a causa de las energías que encierra, energías que los hombres jamás serán capaces de apreciar suficientemente. En efecto, estas energías penetran los planetas, elevan las nubes y expulsan las brumas, dan la luz a cualquier cosa, transforman todo en oro y en plata, confieren la salud y la profusión de los tesoros, purifican la lepra, despejan la vista, reconfortan las almas tristes, cuidan a los enfermos, manifiestan todos los tesoros ocultos, curan en general todas las enfermedades y todas las imperfecciones. |
Todo lo que buscan los sabios
está en el Mercurio
Libro sobre el Arte Químico,
Marsilio Ficino de Florencia El agua celeste lo desgasta todo y no es desgastada por nada, ella es quien nos libera de la tumba.
El
Mensaje Reencontrado I: 60'
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| Así, su adquisición es preferible a cualquier operación realizada con la plata y con el oro, pues él es la mejor de todas las obras, ya que todos los bienes temporales que el hombre puede desear en este mundo no le son comparables, porque es desde el origen experimentado, perfecto, impecable, el único en alojar la verdad. Por eso se le llama voz y verdad; su obra ignora la falsedad, y no se puede celebrar suficientemente su alabanza. |
Por el fluido
espiritual en el que están contenidos los tres principios, los sabios
han reconocido un espíritu de vida y una tierra virgen espiritual en la
que el primero se corporifica y forma con ella un espíritu
incorruptible y una quintaesencia que, mientras permanece sin mácula y
con toda su pureza, encierra todas las virtudes celestes y terrestres.
Nadie puede examinarse exteriormente sin encontrar la oscuridad de la mentira. ¿Cómo podría alguien conocerse interiormente sin encontrar la luz verdadera? |
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| Os he enseñado ya que conviene guardar el secreto del rey, mientras que conviene revelar las obras de Dios. Tobías 12, 7 |
El origen de la luz santa es un
secreto que Dios revela a los elegidos de su corazón.
El origen de la vida y de la
muerte debe ser mantenido secreto, a fin de que la majestad divina no
pueda ser profanada por el primero que venga, como ya se produjo una
vez en Adán.
Los que nos hablan de la cosa y
no la tienen deberían retirarse humildemente.
Los que callan la cosa y la
poseen deberían mostrarse prudentemente.
Desgraciadamente, ocurre todo
lo contrario, tan ciega es nuestra pretensión y tan envidiosos son
nuestros corazones.
El Mensaje
Reencontrado VII: 55', IX: 60' y XXX: 44-44"
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