Cuanto más inteligentes seamos en Dios, más idiotas pareceremos en el mundo. 

Las religiones más sublimes dejan a los hombres entre la vida y la muerte, porque nadie se esfuerza en penetrarlas y experimentarlas.

El oro celeste es lo que nos hace falta, ya que la enfermedad de la muerte no agota nuestros deseos.

Cuando todo se disloque y derrumbe en nosotros, Dios obrará en nuestros corazones y la desolación de la muerte se cambiará en luz de vida.

Lo que desciende a lo más bajo es lo mismo que sube a lo más alto, para reunir el Universo esparcido.

No vemos nada, no comprendemos nada de lo que está en nosotros y fuera de nosotros.

Concédenos, Padre de las aguas, la inteligencia de tus leyes, el amor de ti mismo y el conocimiento de tu obra.

Someternos y volver a Dios es cambiar nuestra carroña muerta por la piedra celeste.

Acusándonos del mal que ocurre y agradeciendo a Dios el bien que se presenta, estaremos seguros de no equivocarnos nunca.

Es imposible reunirse con Dios y su gracia sin volver a atravesar las tinieblas franqueadas en el momento de la primera separación.

Nuestra libertad divina es lo que permite hundirnos en la muerte o volvernos hacia la luz, sin otros límites que la razón del absurdo que hace arrepentirnos y la locura del amor que nos hace conocedores y poseedores.

Son necesarios mucho tiempo y esfuerzos para aprender que no sabemos nada, que no podemos nada, que no somos nada por nosotros mismos, pero que lo sabemos todo, que lo podemos todo y que lo somos todo en Dios. 

Quien alcanza al Señor ya no sabe conducirse; Dios es quien le lleva hacia la verdad oculta en la humildad primera, despreciada por los ignorantes y por los sabios del mundo. 

Quien no aspira desesperadamente al reino secreto será, tarde o temprano, aplastado por el mundo sin provecho para nadie. 

Todo lo que pidamos a Dios con la dulzura y con la violencia del amor nos será concedido, ya que es la llave que abre y que cierra el tesoro misterioso de la vida. 

Quien persiste en la imbécil alianza de la muerte permanece separado del Señor para siempre. 

La puerta estrecha es como una hendidura a ras de tierra; algunos bien la descubren, pero pocos hombres están lo suficientemente desnudos como para pasar por ella sin trabas. 

Todo lo que la luz hace, la sombra lo deshace, y todo lo que ésta deshace, la primera lo rehace. Así, el hombre es como un muerto que vive y Dios, como un vivo que muere. 

Apliquémonos a los misterios de Dios desde el primer momento, ya que la purificación es dolorosa, el perfeccionamiento es largo y la unión divina, muy secreta.

Juzgando mal a los hombres, nos privamos con seguridad de todo lo que han conservado de bueno. 

La gracia del Señor es lo que nos libera de la muerte y nos lava de todas nuestras manchas. 

El hombre inteligente e instruido usa con prudencia el fuego y el agua necesarios para la vida. 

Él reúne los contrarios con peso y medida, ya que hace falta mucho cielo para mezclarlo con un poco de tierra. 

Demasiada gente pretende enseñarnos el sentido oculto de las Escrituras, cuando a la vista está que no gozan de las bendiciones que proporciona tal conocimiento, ya que las obras de vida deben confirmar las palabras santas y Sabias, a ejemplo de la creación que manifiesta la virtud del verbo divino. 

«Si somos ignorantes estudiemos la naturaleza y si nos creemos instruidos volvámonos sencillos en Dios.»

Muchos sabios creen revelarnos el secreto de los seres y de las cosas, pero ninguno es capaz de comunicarnos la luz del cielo, la única que importa, ya que es la verdad y la vida de Dios. 

«Ellos disputan y se pelean estúpidamente por la cáscara, pero el Sabio poseedor se mantiene alejado de la confusión de las palabras vacías y saborea la almendra en secreto.»