Hermanos Grimm

Sucedió que el gato se encontró en el bosque con el señor zorro. El gato pensó: “Es listo y experimentado, y está bien considerado en el mundo”, y se dirigió amablemente a él:

—Buenos días, querido señor zorro, ¿cómo os va? ¿Qué hacéis? ¿Qué tal os defendéis en estos tiempos tan difíciles?

El zorro, lleno de orgullo, contempló al gato de pies a cabeza y durante un buen rato no supo si contestarle o no. Finalmente dijo:

—Oh tú, atusa-bigotes, loco lleno de manchas, muerto de hambre y atrapa ratones, ¿cómo se te ha ocurrido? ¿Cómo te atreves a preguntarme a mí como me va? ¿Qué has aprendido tú? ¿Cuántas artes conoces?

—Yo solamente entiendo una, contestó modestamente el gato.

—¿Y qué arte es esa?, dijo el zorro.

—Cuando los perros corren detrás de mí, puedo saltar a un árbol y salvarme.

—¿Eso es todo?, dijo el zorro. Yo soy señor de más de cien artes y tengo un saco de mañas. Me das pena. Ven conmigo, que te voy a enseñar a escapar de los perros.

Mientras tanto, se acercaba un cazador con cuatro perros. El gato trepó rápidamente a un árbol y se sentó en la copa, donde las ramas y el follaje lo escondían por completo.

—¡Abrid el saco de las mañas, señor zorro, abrid el saco!, le gritó el gato.

Pero los perros ya lo habían cogido y lo sujetaban.

—¡Ay, señor zorro!, gritó el gato, habéis caído a pesar de todas vuestras artes. Si hubierais podido trepar como yo, no hubierais perdido la vida.

El sabio conoce muchas cosas, pero no posee ninguna.
El Sabio posee sólo una y conoce todas las demás.
Ascendiendo y descendiendo es como descubriremos el movimiento y el reposo de Dios.

El Mensaje Reencontrado XI: 44-44’

Fuente del texto (excepto nota comparativa): revista La Puerta nº 25-26.

o El Compendio de la Teoría y la Práctica de la Piedra de los Filósofos

M.I. Collesson

(Texto completo en la revista La Puerta nº 24)

Para la recapitulación de toda la teoría y práctica de la Piedra preciosa de los antiguos Filósofos, declaro que toda la Sabiduría Hermética no consiste más que en disolver y coagular. Y que la Plata vulgar y el Oro vulgar purificados y atenuados forman los cuerpos a disolver; a saber, la Plata para la Obra al Blanco y el Oro para la Obra al Rojo (si cuando se trabaja sobre el Oro, uno no se contenta con la operación, cuando las materias son blancas, sin cuidarse de hacerlas enrojecer; en este caso sería necesario multiplicar y fermentar dichas materias blancas con el Alma General del Mundo y la Plata vulgar).

Por lo que concierne a la substancia que disuelve natural y Filosóficamente la Plata y el Oro vulgares no cabe imaginar otra más que el Alma General del Mundo, que por los imanes y medios Filosóficos se toma y atrae de los cuerpos superiores y principalmente de los rayos del Sol y de la Luna.

Por ello sabemos que no conocen el Mercurio o monstruo de los Filósofos, los que piensan disolver natural y filosóficamente los Metales perfectos con disolventes particulares tomados del antimonio, de saturno, del vitriol, del salitre, de la sangre humana, del espíritu de vino, de la miel, del vinagre, o de cualquier otra materia ya sea animal, vegetal, mineral o metálica, como son todas esas materias; y todas las substancias que de ellas pudieran prepararse o extraerse no poseerían ninguna homogeneidad y conformidad de naturaleza con los cuerpos metálicos perfectos. Por ello nunca podrían unirse indisolublemente a ellos, y por lo tanto jamás les darían ninguna exuberancia de perfección, lo que es absolutamente necesario para que sean y se vuelvan la Piedra de los Filósofos.

Ahora bien, como en el comienzo de la obra filosófica, en la Primera Operación no se tiende principalmente más que a disolver, es decir, a espiritualizar y volatilizar el Oro y la Plata vulgar con el Alma General del Mundo, que discontinuando sus más pequeñas partes se une a ellas con homogeneidad e inseparablemente ya que su simiente procedía de ella del mismo modo que el agua caliente actúa sobre el hielo, lo vuelve agua y se une inseparablemente a él con homogeneidad, ya que el hielo ha tomado su ser de agua. También para la Segunda Operación de la Piedra de los filósofos la meta de los Sabios sólo consiste en coagular y congelar el Oro y la Plata vulgares así disueltos. O mejor dicho su intención sólo tiende a coagular y congelar fijamente el Alma General del Mundo en el Oro o la Plata, ya que además estos cuerpos metálicos perfectos por su naturaleza ya están bastante coagulados y congelados. Y por la disolución sólo es en razón de los cuerpos, también la congelación no es y no puede existir más que en la razón de los espíritus y substancias espirituales, tal como es dicha Alma General del Mundo.

Después de esta congelación, para la perfección de la divina Piedra de los Filósofos sólo queda multiplicar y fermentar la Obra al Blanco con el Alma General del Mundo y la Plata vulgar, así como la Obra al Rojo con la misma Alma General del Mundo y el Oro vulgar.

Separa lo que está unido y las tinieblas te harán ver el comienzo de la obra.
Junta lo que está separado y la luz te conducirá al final de la obra divina, que es el sol glorioso.

El Mensaje Reencontrado XXI: 19'